lunes, 19 de marzo de 2012

LO (NO) IMPORTANTE QUE SOY YO

Cumplir años no tiene mérito, es cuestión de suerte- como afirman muchos- el mérito es de los que nos aguantan, de los que nos acompañan, de los  que están pendientes de nosotros, de los que perdonan nuestras ínfimas miserias, de los que disculpan nuestros errores, de los perseveran en el arduo oficio de querernos.
No parece justo que nos hagan regalos cuando cumplimos años, el mejor y más merecido regalo es que nos sigan queriendo, que comprendan nuestras debilidades, que se alegren cuando nos ayudan y que nos den besos y abrazos que creemos merecer, pero a decir verdad, que no nos engañemos nunca que merecemos del todo. Ya es un regalo estar vivo, gozar de buena salud, escribir este blog, disfrutar de la vida. Comer lo que se nos da la gana ya con todo esto somos afortunados y que luego vengan a darnos regalos solo porque existimos parecería un exceso, un engreimiento.
Somos nosotros quienes deberían dar regalos el día que cumplimos años: primero a Dios por la vida  el don de ser su hijo, luego a nuestros padres si tienen la dicha de tenerlos vivos, gracias a ellos estamos aquí, respirando, fastidiando, pidiendo cada día más y más, ya sea universidad, paseos, fiestas, comodidades, etc. Fueron ellos quienes amándose, queriéndose, permitieron un hecho tan real: la vida, una vida que supo existir sin nosotros y que seguro seguirá existiendo cuando ya no estemos.
No han acostumbrado a que sean otros quienes se acuerden con cariño, afecto, y aprecio el día en que nacimos, nos han hecho de la idea de que siempre nos deben elogios, mas efusiones de afecto más y mejores regalos; nos parece lógico y natural que nos quieran mucho sin que en verdad lo merezcamos. No lo merezco! E incluso nos parece imperdonable que alguien se olvide de nuestros cumpleaños.
No se diga que todos los cumpleaños son iguales y todas las vidas valen lo mismo, es evidente que el mundo comienza cuando uno nació, el día de cumpleaños es un dato fundacional, una fecha que nadie puede olvidar o pasar por alto como si fuera día más. No lo digo yo lo diría cualquiera: que día tan lindo mi cumpleaños es una pena que solo dure un día, debería extenderse un poco más, que bonito es cuando la gente se da cuenta de lo IMPORTANTE QUE SOY.
No deja de sorprenderme cumplir un año más he hecho esmerado tanto para impedirlo pero sin embargo sigo aquí, estoy aquí, hic et nunc (aquí y ahora). Por eso veo mi cumpleaños con estupor y perplejidad porque me parece disparatado seguir respirando cuando me he tratado con bastante saña y no entiendo ni comprendo como tampoco deja de asombrarme que una niña, una mujer divertida y encantadora insiste tercamente en quererme, cuando ella se merece algo mejor, y mejor en todo, que le tenga un tiempo exclusivo para ella, detalles de cariño, ánimo y mucha fortaleza en la lucha de cada día y todas las cosas que se merece por ser mujer y compañera en la vida, ego sum non dignum- yo no soy digno- de este querer. Lo insólito de este cumpleaños no es solo recibir regalos cariño de muestra de afecto sino lo más raro es que a veces la vida te da muchas olas que tenéis que superarlas para llegar a puerto seguro y ahí cada uno aprende a verse con paciencia y compasión.

sábado, 22 de octubre de 2011

¿La muerte de Muamar Gadafi fue un crimen de guerra?

Ginebra (Reuters). Naciones Unidas y grupos defensores de los derechos humanos pidieron el viernes una investigación sobre la muerte del líder libio Muamar Gadafi y expresaron preocupación de que haya sido ejecutado, un crimen de guerra bajo la ley internacional.
Imágenes tomadas con teléfonos celulares antes y después de la muerte de Gadafi lo muestran herido y ensangrentado pero vivo al momento de ser capturado en su ciudad natal de Sirte el jueves, y luego muerto en medio de una multitud de combatientes del Consejo Nacional de Transición.
“Si se unen esos dos videos son bastante perturbadores porque uno ve a alguien que ha sido capturado vivo y luego ve a esa persona muerta”, dijo el portavoz de derechos humanos de la ONU, Rupert Colville, a Reuters Televisión.
Al ser consultado sobre si Gadafi podría haber sido ejecutado, dijo: “Es una de las posibilidades cuando se mira esos dos videos. Por lo que es algo que se debe investigar”.
CRIMEN DE GUERRA
Bajo los tratados de Ginebra, que establecen las reglas de conducta en conflictos armados, está prohibida la tortura, la humillación y el asesinato de detenidos.
El Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) dijo que no tenía información sobre la muerte de Gadafi. “Una persona capturada debe ser tratada correctamente”, afirmó un portavoz de la organización.
Rusia cree que se debería haber tratado a Gadafi como un prisionero de guerra según la Convención de Ginebra y no debería haber sido asesinado, dijo el viernes el canciller Sergei Lavrov, quien pidió una investigación sobre lo sucedido.
“Si el coronel Gadafi fue asesinado tras su captura, ello constituiría un crimen de guerra y los responsables deberían ser llevados ante la justicia”, dijo en un comunicado Claudio Cordone, director de Amnistía Internacional.

miércoles, 21 de septiembre de 2011

Con 3,7 millones de visitas, Facebook es amo y señor de las redes sociales en Perú

Latinoamérica, y por consiguiente, el Perú no son ajenos al auge global que las redes sociales han experimentado en los últimos años. Facebook, con sus más de 750 millones de miembros en todo el mundo, goza de una innegable aceptación en nuestro país, según revela una investigación de la firma de investigación de audiencia en Internet ComScore, realizada en el mes de junio.


TWITTER TIENE MENOS LLEGADA
Aunque en todo el ciberespacio, Twitter es la segunda red social más popular (con 144 millones de usuarios únicos), en el Perú ocupa el quinto lugar de las preferencias con solo 539 mil visitantes. Además, nuestro país figura último en Latinoamérica en cuanto a visitantes de esta plataforma, muy por detrás de Brasil, donde tiene 12,02 millones.

En México, Twitter alcanza los 3,25 millones de visitantes; en Argentina 2,4 millones; en Colombia 2,3 millones; en Chile 1,17 millones y en Venezuela 851 mil.

SLIDESHARE Y GOOGLE +
El estudio arroja además un interesante resultado: Perú es el país con el mayor porcentaje de usuarios del sitio para compartir diapositivas Slideshare. “Perú lidera los mercados en todo el mundo con el 15,5% de su audiencia en línea visitando el sitio (Slideshare) en junio del 2011, seguido por Venezuela y Colombia”. Slideshare tiene en el Perú más visitantes únicos (640 mil) que Twitter.

Con relación a Google +, ComScore también precisa que su nivel de popularidad aún es muy bajo.

viernes, 12 de agosto de 2011

¿Cómo interpretar el silencio de Ollanta Humala?


“Cada presidente tiene su estilo de gobierno, no es una pauta que tengan que hablar todos los días”, respondió el analista político Enrique Bernales al ser consultado sobre las críticas que han surgido contra el mandatario por este silencio.
Bernales también recordó que el portavoz del jefe de Estado es el primer ministro y así lo establece la misma Constitución Política en su artículo 123. Y eso s da, justamente, “para evitar el desgaste de la figura presidencial”.
El jurista recordó que el desaparecido Fernando Belaunde tampoco acostumbraba a tener una diaria exposición mediática y que el presidente Valentín Paniagua era “sereno y parco”.
“Por qué somos tan presidencialistas, el presidente solo debe salir cada vez que es necesario, en una situación de emergencia”, agregó.
EVITAN LAS CONJETURAS
Consultados también por elcomercio.pe, los psicoanalistas Jorge Bruce y Leopoldo Caravedo evitaron hacer conjeturas sobre las razones del silencio del mandatario, desde el punto de vista de su campo de estudio. Según dijeron, necesitan tener más elementos de juicio.
Caravedo sí consideró, como ciudadano, que se necesita escuchar al mandatario para conocer cómo se está incorporando al gobierno. “Sería importante que salga a explicar (sobre algunos temas)”, comentó.

    miércoles, 13 de julio de 2011

    CRISTIANOS EN LAS REDES SOCIALES

    Las nuevas tecnologias, "si se usan con sabiduria, pueden contribuir a satifacer el deseo de sentido, de verdad y de unidad que sigue siendo la aspiracion mas profuda del ser humano". Así lo afirma Benedicto XVI en su mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales de 2011( "VERDAD, ANUNCIO Y AUNTENTICIDAD DE VIDA EN LA ERA DIGITAL", 6-I- 2011)
    Como se puso de relieve e la presentacion del documento, éste vincula tres cuestiones importantes en la vida actual: la comunicacion digital, la propia imagen y la coherencia de vida. Es una aproximacion primeramente positiva, apoyada en el analisis sociologico correspondiente, el texto refleja las enseñanzas del Papa acerca de la identidad cristiana, edificada sobre la verdad y el amor y sus consecuencias en le terreno de la comunicacionn actual globalizada.
    Las redes sociales en Intenet(sobre todo Facebook, con más e 500 millones de usuarios) presentan axpectos positivos y limites. Ante todo son una posibilidad de "dialogo, intercambio, solidaridad y creacion de relaciones positivas". Pero tambien pueden desembocar en "una interaccion parcial, la tendencia a comunicar solo algunas partes del propio mundo interior, el riesgo e construir una cierta imagen se sí mismos que suele llevar a la autocomplacencia".
    En consecuencia subraya l texto, sobre todo en el caso de los jovenes, es importante "platearse no solo la pregunta sobre la calidad del propio actuar, sino tambien sonre la autenticidad del propio ser". Y es que " el anhelo de compartir, de establecer amistades, implica el desafio de ser autenticos, fieles a sí mismos, sin ceder a la ilusión d construir artificialmente el propio perfil público".
    Concluyendo, se invita a "unirse con confianza y creatividad responsable a la red de relaciones que la era digital ha hecho posible". Esta red es parte de nuestra vida y cultura, y en ella cabe " la proclamacion de la Fe, con cercanoa y dialogo, respeto y compresión". Al mismo tiempo, en la perspectiva cristiana hay que tener presente que " la verdad, que es Cristo, es en definitiva la respuesta plena y autentica a ese deseo humano de relacion, de comunion y de sentido, que se manifiesta tambien en la participacion masiva en las diversas redes sociales". En las redes sociales los Cristianos "pueden ayudar a mantener vivas las cuenstiones eternas sobre el hombre, que atestigua su deseo de trascendencia y la nostalgia por formas de vida autentica dignas de ser vividas". La condicion par todo ello es comunicarse con integridad y honradez. Tambien en la comunicacion se cumple quye la coherencia personal de vida, con el Evangelio es en sí misma una forma de anuncio que determina la credibilidad del mensaje.     

    miércoles, 22 de junio de 2011

    Jesús según las demás religiones...

     
    Hace ya algunos meses, específicamente el veinticuatro de diciembre de dos mil diez, el sitio web de la BBC Mundo -filial de la de Londres- publicó un interesante artículo. El tema, aprovechando la celebración de la natividad del dios cristiano: Jesús, es precisamente como es vista esta deidad desde las diferentes religiones reconocidas como tal: hinduismo, islamismo, judaísmo y budismo.

    A continuación dicha percepción. Espero con esto puedan darse una  idea general del respeto e incluso admiración que se le tiene a la divinidad cristiana por parte de dichas creencias. 


    EL JUDAÍSMO:

    Jesús nació, vivió y murió como judío. En la visión monoteísta judía es imposible que una persona sea sinónimo de Dios. Jesús es percibido como un maestro y un rabino pero lo que plantea una diferencia entre el judaísmo y el cristianismo tiene que ver no con la figura histórica de Jesús, sino con la idea de él como un mesías. Comparten la idea de Jesús pero difieren en la idea de Cristo.

    En el Judaísmo, Jesús no es considerado el Mesías porque las expectativas que planteaban los profetas para la llegada del Mesías no se vieron realizadas. Lo que sabe del Jesús histórico, según los judíos, es relativamente poco para considerarle importante, les es difícil precisar lo que dijo o lo que hizo el Jesús histórico. Los relatos del Nuevo Testamento guardan coincidencia con muchas de las enseñanzas de algunos de los fariseos más prominentes de su tiempo.

    Jesús tampoco es considerado un profeta para los judíos, pues la profecía terminó 400 años antes de la época de Jesús. El último profeta, en la tradición judía, fue Malaquías.

    HINDUISMO:

    Jesús es una figura muy respetada en el hinduismo. En una de las escrituras sagradas del hinduismo, el Bhavyshya Purana (datado hace 3.000 años aproximadamente), se anuncia el nacimiento de Jesús con el nombre de Isha.

    Dicha escritura predice que va a llegar un enviado de Dios al que se le llama avatar. En sánscrito significa aquél que desciende, es decir, que desciende del mundo espiritual al mundo material con un mensaje divino, de amor y de paz.

    Muchas de las enseñanzas del cristianismo tienen influencia de la tradición hindú: amar al prójimo, servirle al semejante, actuar sin violencia. El hindú practicante, ya sea de origen asiático u occidental, siempre le guarda un respeto a la figura de Jesús como un maestro, y como un ser iluminado.

    Hay una corriente de pensamiento dentro del Hinduismo que encuentra paralelismos entre Jesús e Ishwara, uno de los múltiples nombres de Dios en el Hinduismo. Los hinduistas parten del principio de que es demasiado ingenuo pensar que Dios se ha revelado una única vez a través de un único personaje y a un solo pueblo. Es común para ellos que Dios se esté revelando en distintas formas y continuamente.

    ISLAM:

    En el Islam, Jesús (Isa en árabe) es considerado -como Abraham, Moisés, Mahoma- uno de los más grandes profetas de la humanidad. Jesús para ellos fue el hijo de María y no de Dios. Los musulmanes creen que Jesús fue un siervo de Dios, igual que su madre fue una santa sierva de Dios. Ninguno de los dos son socios de Dios en la administración del Universo.

    En el Islam, Jesús no es visto como un intercesor ante Dios ya que creen que solo fue un ser humano a quien no se le reza ni se le pide nada. Jesús es mencionado abundantemente en diferentes suras (capítulos) del Corán (el libro sagrado islámico que fue revelado según sus creencias al profeta Mahoma seis siglos después del nacimiento de Jesús).

    Existen varios adjetivos para nombrar a Jesús: Espíritu de la santidad, El Ungido. En el Corán se reconoce la habilidad de Jesús para hacer milagros.

    BUDISMO:

    Jesús fue un ser iluminado, un gran maestro dentro del budaísmo. No se le ve como un dios. Su mensaje de amor les atrae.  Las enseñanzas del budismo, cuyo fundador fue Siddhartha Gautama (Buda), se difundieron en India 500 años antes del nacimiento de Jesús.

    Cuando a el Buda le preguntaban sobre Dios o sobre dioses, guardaba silencio. No está en el hombre, según los budistas, la capacidad de entender la existencia o no de un dios. El fin del budismo es reducir nuestro sufrimiento por un lado y cómo desarrollar sabiduría por el otro. Recordemos también que aceptan el panteón hindú.

    En el Budismo existen personas como Jesús que en el proceso de despertar (llegar al Nirvana y merecer el nombre de Buda, iluminado, despierto o Bodhisattvas), han logrado cultivar excepcionales capacidades mentales, una gran sabiduría y profundos sentimientos de amor y de compasión hacia el prójimo.

    El Dalai Lama, líder espiritual del budismo tibetano, asegura que "contemplar a Jesús de Nazaret bajo la óptica humano nos ayudaría a entender su naturaleza". 

    Como conclusión podemos decir que todas las religiones del orbe reconocen dos cosas principalmente: la existencia de un Jesús histórico y la importancia de sus enseñanzas (aunque en el judaísmo éstas pierden relevancia por tener antecedentes de las mismas previas al mesías cristiano).

    ¿Cómo identificamos a un cristiano?

     
    El cristianismo es comúnmente categorizado en dos ramas principales: católicos y protestantes, estos últimos son conocidos como cristianos aunque en teoría ambos grupos son técnicamente seguidores de Jesús. El diccionario de la lengua española define al cristianismo como: el que profesa la fe en Cristo; por su parte el diccionario Larousse nos dice quién está bautizado y profesa la religión de Cristo

    Profundizando solo un poco más en la definición leemos que es un cristiano es un creyente monoteísta basado en el reconocimiento de Jesús de Nazaret como su fundador y figura central. Los cristianos, por tanto, creen que Jesús es el hijo de dios [deidad semítica] así como el Mesías [o el Cristo, en griego] profetizado en la Tanaj [Antiguo Testamento] hebrea; dicho Ungido [definición de Cristo] murió para la redención de los pecados del género humano y resucitó al tercer día posterior a su muerte. 


    El término cristiano, que podemos resumir como aquél que se dice seguidor de las enseñanzas de quien reconoce como su Cristo, es empleado por vez primera en una cita del libro de los Hechos de los Apóstoles:  
    Y cuando lo encontró [Bernabé a Saulo], lo condujo a Antioquía. Un año entero actuaron en aquella Iglesia instruyendo a una comunidad numerosa. En Antioquía llamaron por primera vez a los discípulos: cristianos. [Traducción de la Biblia del Peregrino, Hch 11, 26]. 
    Además de la cita mencionada el término, como tal, aparece solamente en otros dos textos bíblicos que mencionaremos con rapidez: Hch 26, 28 y 1 Pe 4, 16. 
    Agripa [un juez] contestó a Pablo: por poco me convences para hacer de mí un cristiano. [Traducción de la Biblia de Jerusalén de libro de los Hechos].
    Pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a por ello. [Traducción de la Biblia Reina Valera de la primera carta de Pedro].
    Un persona que da testimonio de algo, o lo atestigua [RAE] es un testigo. En Hechos 1, 8 nos narran que Jesús antes de ascender a los cielos les dice a sus discípulos:  
    Pero recibirán la fuerza del Espíritu Santo cuando venga sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría y hasta los extremos de la tierra. [Traducción de la Biblia Latinoamericana]. 
    Por lo tanto un seguidor de Cristo, un cristiano y un testigo de Cristo podríamos decir que en teoría son lo mismo.